¿Qué entendemos por una auditoría ciudadana de la deuda?, por Carlos Arribas Ugarte y otros

Se dice que no hay dinero. Todas las políticas de recortes (especialmente las de sanidad, educación, salarios y pensiones) se justifican por la necesidad de controlar el déficit y pagar una deuda, en continuo crecimiento, que permita tranquilizar a los mercados. Sin embargo, esta justificación es sencillamente falsa.
Sabemos que lo que se está haciendo es pagar con dinero público deudas privadas, la estafa fallida de la burbuja inmobiliaria de los bancos y demás entidades financieras. Es el poder de estos agentes lo que domina la vida social y política. Las últimas pruebas del control de las finanzas y de los mercados sobre la vida pública son, por una parte, la entrega de más dinero con una disminución de la tasa de interés del 0,75 al 0,5% por parte del Banco Central Europeo a dichas entidades, una política que sólo sirve para cubrir sus pérdidas y facilitar que continúen acumulando y especulando. Por otra, el rechazo de la reforma de la injusta ley hipotecaria. Se trata en definitiva de un gran robo a la ciudadanía, un robo organizado por la banca, las entidades financieras y las multinacionales utilizando para ello la Administración central del Estado y las instituciones internacionales (Comisión Europea, Banco Central y Fondo Monetario Internacional). Frente a estas políticas, los gobiernos autonómicos y municipales, así como las patronales y los sindicatos mayoritarios o las han avalado o no han sido un freno.

La alternativa que propone la Plataforma Auditoría Ciudadana de la Deuda y el 15M es la paralización del pago de la deuda pública y el inicio de un proceso de control ciudadano de las cuentas públicas, independiente de las instituciones, que determine la parte que no ha de pagarse por considerarse ilegítima. Ésta es la única política responsable. El Ayuntamiento de Alicante, a diferencia del de Alcoi y Muro, se opuso a la aprobación de una moción, y voces diversas se alzaron en contra de su realización, poniéndose en entredicho el significado de la auditoría ciudadana.

La auditoría es un instrumento de control ciudadano que permite entender el origen de la deuda pública. Su importancia radica tanto en conseguir una salida de la crisis a favor de la gente trabajadora como en el proceso democrático y de empoderamiento de la ciudadanía en el que se basa. La auditoria se centra en la identificación de la deuda ilegítima. Numerosas deudas son ilegítimas porque han sido contraídas violando el derecho y/o porque no han beneficiado a la población. Aquí incluimos, por ejemplo, las deudas resultantes de una política fiscal regresiva o el rescate financiero de bancos y grandes empresas con fondos públicos.

Algunos partidos se han mostrado a favor de la auditoria pero su planteamiento resulta pobre. Pobre en tres sentidos: en el concepto mismo de deuda ilegítima que utilizan, en el tipo de proceso que proponen, de donde se excluye a la ciudadanía como el agente principal, y en la falta de un pronunciamiento allí donde gobiernan que muestre la rebeldía necesaria contra el gobierno central y contra las instituciones europeas para declarar la moratoria del pago. Por otra parte, las instituciones no pueden llevar a cabo este proceso, pues históricamente, junto a los agentes sociales a ellas vinculados, siempre se han opuesto a cualquier cambio social significativo, solo logrado mediante la movilización ciudadana.

Además, el alto nivel de clientelismo y corrupción oculta, invalida la participación en un primer nivel de análisis y decisión de la auditoría, de aquellas instituciones o agentes sociales cuya vida o supervivencia dependa de la Administración y de las entidades financieras. Tampoco la simple reactivación de los órganos de participación ciudadana existentes y ninguneados por las administraciones sería una medida eficaz.

Por ello, y por el grado de deliberación colectiva y de desobediencia imprescindible para llevarla a cabo, la auditoría tiene que ser realizada de forma directa por técnicos y por una ciudadanía que sean independientes de las instituciones. Agentes principales serían el tejido asociativo y aquellos movimientos sociales activamente implicados en la lucha contra las políticas de austeridad y de contrarreforma laboral, las mareas, colectivos de gente trabajadora, consumidores, usuarios, así como otros colectivos habitualmente excluidos de los procesos de decisión.

Existen procedimientos de deliberación y decisión ciudadana diseñados para facilitar la participación real del conjunto de la ciudadanía activa, como los procesos de participación popular aplicados en Elx 2008, el 15M o Porto Alegre, que podrían servir para desarrollar la auditoría.

En el proceso de auditoría ciudadana el análisis de la deuda del Estado es el tema central, pues las políticas de austeridad y de privatizaciones que tienen lugar en otros ámbitos territoriales dependen de las políticas aplicadas por la Administración central. Paralelamente, se deben realizar auditorías sectoriales (sanidad, educación, medio ambiente, de género, compañías eléctricas?) y en los niveles autonómico y local.

Estos procesos requieren trabajar en colaboración con el resto de movimientos para unir recursos y esfuerzos. Cada movimiento ciudadano, cada lucha sectorial, cada comité de trabajadores, cada sección sindical, cada asamblea local, constituye una fuente de información sobre los procesos de endeudamiento, de recortes y de privatización de las diferentes instituciones públicas. Además, entendemos que las propuestas de auditoría de la deuda pública que presentan diferentes partidos políticos en las instituciones, en caso de llevarse a cabo, deben sacar a la luz información habitualmente oculta y permitir su acceso a la población para facilitar el proceso de auditoría ciudadana.

La Auditoría ciudadana constituye un eje central para caminar hacia un nuevo modelo social y económico, para unificar las luchas contra el paro, los recortes y las privatizaciones, para evitar la extensión de actitudes populistas. En definitiva para recobrar el control sobre nuestras vidas.

Firman también este artículo: Manuela López Andújar, Antonia Molina Habas, Llanos Frías López, Fernando Patón Villarroya y Manuel Girón por la Plataforma Auditoria Ciutadana del Deute del País Valencià (Alacant)
Fotografía: AraInfo







Read more »

Una ley contra los pueblos, por Javier Guzman

El Gobierno ha aprobado, deprisa y sin consenso, el proyecto de ley llamado de “Racionalización y Sostenibilidad de la Administración Local”, que en la práctica convierte a la población rural en ciudadanos y ciudadanas de segunda. El proyecto además no ha contado con la participación de la sociedad civil ni de las plataformas de pueblos y entidades menores, se ha hecho a escondidas aprovechando el período vacacional. El supuesto objetivo de la ley es buscar la racionalidad y el ahorro económico, sin embargo lo que esconde una vuelta de tuerca más en el avance de las políticas neoliberales y el exterminio de todo lo público.

Un 20% de la población del estado español reside en zonas rurales, a todas estas personas la les ley arrebata de un plumazo la capacidad de decidir sobre aspectos importantes de su vida. Esta ley desmantela 3200 entidades menores y 1024 Mancomunidades, buscando descaradamente la privatización de los servicios públicos que éstas gestionan. Los servicios públicos rurales se derivarán a las Diputaciones Provinciales, eso significa que se concentrarán los servicios públicos y se dará su gestión a una empresa privada, así de fácil.

Pero no sólo se trata de servicios públicos, hay otro bocado apetecible, se trata ni más ni menos que la privatización de los bienes comunales, montes, etc… que en su mayor parte son gestionados por estos pequeños pueblos desde hace siglos, despojándoles de sus legítimos derechos que habían conseguido mantener hasta la fecha. Con esta reforma estos recursos naturales pasarán manos de una diputación y acto seguido a grandes empresas del agro-negocio, el turismo, empresas extraccionistas que se lucrarán con el patrimonio de todos.

Sería bueno que el Gobierno recordara los efectos desastrosos de la última privatización de montes en España que tuvo lugar en el siglo XIX, cuando miles y miles de hectáreas de bosque fueron arrasadas y deforestadas, y solo en 1859 el recién creado Cuerpo de Ingenieros de Montes logró salvar de la desamortización seis millones de hectáreas. Esa gran desamortización causó erosión, desertificación e inundaciones, acabando con lo que hoy llamamos biodiversidad, cultura, sumideros de carbono y con un enorme patrimonio ambiental de todos cuyo valor no tiene precio, aunque algunos ministros se afanen en ponérselo

Javier Guzmán

Director de Veterinarios Sin Fronteras-Justicia Alimentaria Global
 
Fuente de imagen y texto: Justicia Alimentaria Global

Read more »

El compromiso de la ciudadanía en la construcción de alternativas, por Clara Soler Roig

Buena parte de los actuales proyectos vinculados a las finanzas éticas tienen una base cooperativa de gran calado. Probablemente este es uno de los elementos fundamentales de las organizaciones que trabajan en este ámbito, ya que su principal razón de ser es transformar la sociedad hacia un modelo mucho más justo e integrador. Las finanzas éticas no sólo implican la canalización de los ahorros de parte de la ciudadanía y organizaciones hacia proyectos que tengan un claro eje transformador sino que el propio proceso de desarrollo de las organizaciones de finanzas éticas, representa en sí mismo un cambio social.

Si examináramos algunos de los procesos de creación, desarrollo y consolidación de las organizaciones que tienen ámbito de actuación estatal, vemos que éstos surgieron de espacios de construcción alternativos de herramientas financieras al servicio de la Economía Social y Solidaria desde lo local. El proceso de puesta en marcha y extensión de estos proyectos implicaba un compromiso de las personas que había detrás de ellos, que con su trabajo voluntario o remunerado estaban dispuestas a poner en marcha herramientas que fueran útiles y necesarias para completar uno de los ejes necesarios de nuestras sociedades, como es el de la gestión de las finanzas.

A lo largo de los últimos 15 años hemos sido capaces de montar un sistema que poco a poco ha ido dando respuestas a las diferentes necesidades surgidas -y seguramente sin respuestas inmediatas- a través de la perseverancia, la intercooperación y el trabajo por un objetivo claro. Ha sido gracias al compromiso de las personas y entidades involucradas que hemos erigido un sistema de organizaciones que poco a poco empiezan a ser una alternativa al sistema convencional de finanzas.

¿Qué nos ha sucedido con esta nueva crisis del sistema? La respuesta podría ser muy amplia pero la que nos interesa aquí es el nivel de compromiso de la ciudadanía. Muchas personas están hartas de tener el sentimiento de que el sistema económico vigente no cambiará, y precisamente éste es uno de los pensamientos que debemos combatir desde las propias organizaciones que trabajamos en el ámbito la Economía Solidaria. Nuestro territorio está lleno de cientos de casos, donde la movilización ciudadana ha conseguido logros muy significativos en el proceso de construcción de alternativas desde lo local y debemos recordarlos y explicarlos continuamente para tener presente que el sistema dominante no es el único vigente.

El 15-M y la PAH son dos de las experiencias de movilización social más significativas de ámbito estatal, que precisamente responden a un espíritu de cambio y que a la vez requieren de tiempo, perseverancia y constancia para conseguir los fines propuestos. Por un lado el primero se proponía decir “no” a las decisiones de nuestros representantes políticos frente a la presión extranjera que intentaba conseguir un cambio en la orientación política del país. Sin embargo poco a poco han ido articulando, con diferencias según las ciudades, unos movimientos comunitarios de cooperación y construcción de alternativas en los barrios. En el segundo caso, la PAH ha realizado un trabajo mucho más visible en los últimos años de crear una conciencia ciudadana sobre el derecho a la vivienda, ha frenado cientos de procesos de desahucios de personas que no tenían otra alternativa que quedarse en la calle y, en tercer lugar, ha denunciado algunos de los principales responsables del proceso de estancamiento en la modificación de las leyes que permiten que la legislación española sea una de las más retrógradas a nivel europeo.

¿Qué queremos decir con todo esto? Básicamente dos cosas. En primer lugar esta crisis nos está recordando nuestra condición de ciudadanía y por lo tanto, la necesidad de defender nuestros derechos frente a un sistema que sólo mira por defender el de unos pocos; y en segundo lugar el poder de la ciudadanía organizada para construir otros escenarios de relaciones sociales y económicas basados en los valores de la Economía Solidaria.

Las diferentes iniciativas que englobamos la Economía Solidaria son un ejercicio de democratización de la economía en el sentido más amplio de la palabra. Es decir para que todas las personas, sin importar su condición legal, aspecto físico o habilidades sociales, tengan la oportunidad de desarrollar unas condiciones de vida que la hagan digna como persona en igualdad de condiciones que las demás, tenemos que construir un sistema que defienda los intereses de todas. Y para esto necesitamos tener los objetivos claros en cada uno de los ámbitos del cambio y luego desarrollar virtudes como la paciencia, la constancia y la perseverancia para que a medio plazo demos un vuelco a la forma de operar del sistema. Incluso en un ámbito que podía parecer tan duro como es el de las finanzas lo estamos consiguiendo, pero sin el compromiso y lealtad de la ciudadanía es difícil desarrollar proyectos transcendentales que incidan en cambiar las estructuras y formatos de un sistema liberal que nos lo daba todo hecho y sin muchas preguntas a cambio.

Por este motivo es imprescindible profundizar el compromiso de la ciudadanía en la construcción de alternativas al sistema capitalista dominante para mostrarnos a nosotros mismos la posibilidad de dar respuestas integradoras a las diferentes necesidades que tenemos como colectivo. Sin nuestro compromiso en apoyar las diferentes iniciativas estamos entregando nuestra cuota de poder al sistema y a sus intereses, que se aprovecha de todos aquellos despistados, que sin querer, a través del consumo y la desmovilización, permiten que el sistema continúe imponiendo sus reglas del juego.

Precisamente la propuesta del Mercado Social que se está desarrollando a nivel estatal en una serie de territorios, intenta dar respuesta a algunos de estos retos a través de incidir y acrecentar la intercooperación del propio sector así como buscando la ampliación a nuevos sectores de población. Por este motivo, necesitamos que más ciudadanía se sume también a este cambio de modelo y camine junto a nosotras en este proceso de desarrollo de nuevos modelos de organización social.

Nuestra base cooperativa debe ayudarnos a movilizar a las personas a implicarse en el circuito de construcción de alternativas que nos permita construir una sociedad más justa, desde la producción y consumo de bienes de primera necesidad, al tiempo de ocio y la gestión de las finanzas.

www.proyectofiare.com
 
Clara Soler Roig / Periódico DIAGONAL

Read more »

Miradas Críticas: VI Edición de los Premios Sombra a la peor publicidad, por Cuenca Alternativa

En lo referente a la crítica de la imagen publicitaria es destacable la labor que viene haciendo en los últimos años Ecologistas en Acción a través de sus Premios Sombra. Estos premios, que suponen una convocatoria crítica respecto de los Premios Sol, son otorgados por dos votaciones, una popular y otra de expertos, y tienen como objetivo “poner de manifiesto el papel de la publicidad como instrumento de persuasión masiva para la compra de productos y servicios”. 

En su sexta edición los Premios Sombra han sido otorgados al spot de Bankia 'Empezar por los principios', elegido por votación popular dentro de la categoría Toda una Trayectoria, y a 'El currículum de todos" de Campofrío seleccionado por el jurado de expertos por la categoría La Crisis es Rentable

A través de las ocho categorías que componen los Premios Sombra, Ecologistas en Acción quiere poner de relieve el hecho de que la publicidad “se emplea como instrumento de educación para el consumismo con la transmisión de valores y conductas que olvidan que es imposible un crecimiento infinito en un planeta de recursos limitados”. 

Al otorgar a Bankia el premio a la categoría Toda una trayectoria, el jurado popular reconoce la nefasta labor publicitaria de esta entidad al promover “año tras año, un modelo insostenible ecológicamente e injusto socialmente”. Bankia ya fue premiada en 2012 en la categoría Cenutrio por su campaña ‘Hazte banquero’ en la que ponía en práctica “una estrategia que esconde la ruinosa gestión de los sucesivos consejos de administración de la entidad financiera, generando una estafa económica resuelta en forma de deuda pública impagable, apoyada en especulación financiera y urbanística”. 

El premio a la categoría La Crisis es Rentable fue otorgado en esta VI edición al anuncio de Campofrío 'El currículum de todos' por su manipulación de la realidad y por pretender “convertir algo de lo que deberíamos estar profundamente avergonzados e indignados como país, en algo de lo que enorgullecerse … esta campaña publicitaria trata de transmitir todo aquello que la realidad no aporta: optimismo, ilusión, confianza… una realidad tergiversada en los anuncios con el fin de aumentar, o al menos de mantener, los niveles de consumo.” 

Destacar que en la categoría Lavado Solidario, aquella que premia “anuncios que transmiten valores pretendidamente sociales, solidarios e incluso revolucionarios, a pesar de que la actividad empresarial de sus anunciantes esté muy alejada de esos ideales” el galardón lo recibió el spot "Y si nos levantamos" de Coca-cola. Miguel Brieva, dibujante y en esta ocasión miembro del jurado de expertos, se refirió a este anuncio como aquél en el que “recurren, con toda la eficacia fílmica y emocional de la que son capaces sus siniestros creativos, a los anhelos de cambio profundo que afloran cada día más intensamente en la sociedad”.

Cuenca Alternativa

Read more »

Miradas Críticas: Presentación, por Lucía Sánchez Nadal

Joan Fontcuberta es un fotógrafo en cuya obra siempre subyace una idea: la ambigüedad entre la realidad y la ficción. La capacidad de la imagen de generar una realidad que no tiene por qué ser necesarimente verdad. Comienza uno de sus libros, "El beso de Judas. Fotografía y verdad" contando una historia: su hija nació prematura, se encontraba en una incubadora y no podían verla. Él le entregó una cámara a una enfermera para que realizase un fotografía, reveló rápidamente la película en el laboratorio (eran otros tiempos) y volvió al hospital a contemplar la imagen junto a su mujer, era la primera vez que veían a su hija. Lo más importante de esa imagen no era que retratase a un bebé prematuro lleno de tubos, que era lo que realmente podía desprenderse de ella, sino que ese bebé era su hija, a la que por fin podían contemplar después de días de ansiedad e incertidumbre. El fotografo reflexiona, esa imagen podría no corresponder a su hija, fácilmente la enfermera podría haberse confundido con la incubadora de al lado por ejemplo. 

En este caso esa confusión habría sido fruto de la casualidad pero nos sirve para reflexionar acerca del universo, del mundo, que refleja una imagen. Si empleamos el verbo reflejar como si un mundo objetivo fuese reflejado a través de un espejo imparcial, caemos en la trampa, lo que Joan Fontcuberta nos hace entender es que ese verbo está mal empleado, que la imagen crea una realidad que nosotros asumimos como cierta y actuamos en consecuencia, contribuyendo a que esa realidad, si no existe como tal, acabe existiendo. 

En varios e interesantes proyectos el artista ha creado realidades paralelas, ha construido un personaje que nunca ha existido, como la fascinante historia de Iván Stochnikov, un astronauta ruso que habría desaparecido en 1968 durante una operación de ensamblaje de la Soyuz 3 y cuyo expediente los rusos habrían hecho desaparecer pasando su muerte por un suicidio o enfermedad y deportando a su familia a Siberia. Toda esta historia, falsa, está debidamente documentada con imágenes y algún programa de televisión la tomó por cierta, supongo que miles de personas que vieron ese programa tampoco cuestionaron su veracidad. En otra ocasión realizó macrofotografías del relieve de llaves que ampliadas creaban un paisaje que a primera vista todos identificábamos como cadenas montañosas. También ha realizado estudios zoológicos y archivos fotográficos de fauna inexistente, como el proyecto sobre los fósiles de sirenas. Sus propuestas no están exentas de humor, recomendamos el video de donde hemos extraído la captura que ilustra esta entrada, en el que un monje ortodoxo asiste a un curso sobre cómo hacer milagros.
Esta capacidad de las imágenes para crear una realidad les confiere un poder inmenso. Y no nos referimos únicamente al sentido literal que explora Fontcuberta sino a un sentido mucho más amplio, una imagen engloba un conjunto de asociaciones y connotaciones, de ideas, de sensaciones…, un microcosmos, un universo, incluso un código moral, que el espectador contempla muchas veces sin ser consciente de ello, pero siempre sucumbiendo a su influjo. 

En esta sección vamos a ocuparnos de desentrañar esos pequeños mundos que nos ofrecen las imágenes, y queremos hacerlo desde un punto de vista crítico. El principal objetivo es ser conscientes de qué realidad nos están transmtiendo y si estamos de acuerdo con esa propuesta o queremos construir el mundo de otra manera. Queremos sugerir que, como hemos dicho, más que reflejar, la imagen construye una realidad, si no somos capaces de leer la imagen críticamente y habitamos en esa realidad construida por otros, no seremos dueños de nuestros destinos, no seremos libres. 

Partiremos de imágenes que están a nuestro alrededor, en la calle, en la televisión, en la prensa, desgranaremos qué ideas, valores o modelo de sociedad están implícitos en ellas. 

Abriremos bien los ojos, entrenando esa mirada crítica para que, como decía Umberto Eco, el lenguaje de la imagen sea una provocación hacia la reflexión crítica, y no una invitación a la hipnosis. 

Escuchar a Fontcuberta es siempre un placer, lo explica todo muy bien, si queréis conocerlo un poco más os dejamos unos enlaces: 
• En este vídeo de “La aventura del saber” Joan Fontcuberta nos habla de alguno de sus proyectos y de lo que pretende con ellos. 

Podéis enviar vuestra propuesta de imagen para su análisis en esta nueva sección de Cuenca Alternativa a cuencaalternativa@gmail.com. Entendemos el término imagen en el sentido amplio, valen vídeos, pintadas, stencils, fotografías, portadas de periódicos, etc. Nosotras cerramos esta presentación de "Miradas Críticas" con un clásico, la entradilla que elaboró Bansky para Los Simpson

 Lucía Sánchez Nadal



Imagen de portada: Joan Fontcuberta.

Read more »

Carta al Alcalde de Mota del Cuervo para que se oponga al paso de residuos radioactivos por el término de la localidad, por Mª Carmen Salido

Estimado Sr. Alcalde:

Tengo conocimiento de que hay muchas posibilidades de que el transporte de residuos altamente radiactivos pase a escasos 600 metros de mi casa. Según los datos de los que se dispone, a esta distancia, mi familia y yo sufriremos los efectos radiactivos.

Parece ser que prácticamente la mitad de los residuos (los correspondiente a las centrales nucleares del arco mediterráneo) con destino a la ATC de Villar de Cañas llegarán en tren a la estación del Záncara, para posteriormente ser trasladados por carretera hasta su destino. Nuestro pueblo está situado en la ruta entre ambos puntos. Esta posibilidad se ve reforzada por el acuerdo para el arreglo de carreteras del entorno de la ATC, realizado entre ENRESA y la Junta de Comunidades, donde se incluye un tramo de la N-420.

La N-420 en su recorrido por Mota del Cuervo dista unos 600 metros de mi casa y la radiación emitida por el paso de un convoy a 45 km/h -velocidad máxima a la que deberían ir- puede detectarse a 800 metros de la ruta, que más o menos equivale en dosis a dos radiografías de cráneo o una de tórax. Si la distancia de mi casa a la carretera es menor de 800 metros, el efecto será mayor. La mitad de los residuos altamente radiactivos en España se calculan en unas 3000 toneladas. ¿Cuántos convoyes van a pasar? ¿Cuántas radiografías involuntarias e innecesarias van a sufrir mi organismo y los de mi familia?

Además, hay que considerar que el efecto se multiplica por diez en niños pequeños y embarazadas. ¿Tendré que pedir a mis familiares y amigos con niños pequeños que no me visiten nunca más, por el peligro que corren? O tal vez, ¿me avisaran cada vez que se produzca un transporte, para que nos marchemos de casa?

Aunque, personalmente tengo la sensación de que tener nietos es una posibilidad lejana, si pienso en los años que supone la construcción del ATC y los años que ya cumplen mis hijos, esa posibilidad ya no me parece tan remota. Se convierte en una realidad cercana y llena de temores e incertidumbres: mis hijas o las parejas de mis hijos si están en mi casa durante sus embarazos, o me visitan, pueden someterse a múltiples exposiciones radioactivas, con el consiguiente riesgo de malformaciones, tumores, leucemias, etc. Cada vez que lo pienso, se me remueve todo por dentro: ¿este es el futuro que le espera a mis hijos y mis nietos?

Hablo en primera persona porque me siento afectada en primera persona. Y todavía más que en primera persona, porque a los hijos se les quiere más que a la propia vida. Pero, como puede entender, estos posibles efectos no solo nos van a afectar a mi familia y a mí, también van a afectar al resto de vecinos de Mota, más cuanto más cercanos estén a la N-420.

Usted mismo, tampoco vive mucho más lejos de la carretera, además sus hijos son de edades parecidas a las de los míos,… ¿Se puede poner en mi lugar? ¿Entiende lo que le estoy diciendo?

Por todo lo expuesto le pido que usted y toda la corporación hagan lo posible para evitar esta situación y para proteger mi salud y la de los míos, que, por otro lado, es proteger la salud de todos los vecinos del pueblo. Le pido que informe de este riesgo a toda la corporación municipal y lleve a pleno mi petición, para, entre todos, tomar las medidas que permitan proteger nuestra salud.

Quedo en espera de su contestación. Un cordial saludo.


En Mota del Cuervo, a 14 de mayo de 2013.


Fdo: Mª Carmen Salido Noheda.

Noticia relacionada: 

El Ayuntamieno de Mota del Cuervo aprueba una moción contra el tránsito de residuos nucleares por su término
 

Read more »

Un clásico: Las revoluciones no se aprenden en la escuela, por Rosa Luxemburgo

Rosa Luxemburgo escribió Huelga de masas, partido y sindicatos, texto del que hemos seleccionado algunos pasajes, en 1906. En Huelga de masas..., Luxemburgo realiza un análisis de la revolución rusa de 1905-06 dirigido a la clase trabajadora alemana y las organizaciones socialdemocrátas, es decir, marxistas, de ese país. Muchos temas importantes se cruzan por sus páginas, nuestra selección apunta principalmente a la presentación que Rosa Luxemburgo hace de los periodos revolucionarios como momentos complejos, ingobernables, en los que las multitudes proletarias despliegan toda su creatividad organizativa, su diversidad táctica dentro de una forma general y su potencia emancipadora.
 
 
La revolución rusa nos enseña que la huelga de masas ni se «fabrica» artificialmente ni se «decreta» o «propaga» en un espacio inmaterial y abstracto, sino que es un fenómeno histórico que surge en determinados momentos de las mismas circunstancias sociales y con una necesidad histórica...

Es el proletariado el que debe derrocar al absolutismo en Rusia. Pero el proletariado tiene necesidad para eso de un alto grado de educación política, de conciencia de clase y de organización. No puede aprender todo esto en los folletos o en los panfletos, sino que esta educación debe ser adquirida en la escuela política viva, en la lucha y por la lucha, en el curso de la revolución en marcha... 
 
La historia se burla de los burócratas enamorados de los esquemas prefabricados, guardianes celosos de la prosperidad de los sindicatos alemanes. Las organizaciones sólidas, concebidas como fortalezas inexpugnables, y cuya existencia hay que asegurar antes de soñar eventualmente con emprender una hipotética huelga de masas en Alemania, han salido por el contrario en Rusia de la misma huelga de masas. Y mientras los guardianes celosos de los sindicatos alemanes temen ante todo ver romperse en mil pedazos esas organizaciones, como una preciosa porcelana en medio del torbellino revolucionario, la revolución rusa nos presenta un cuadro totalmente diferente: lo que emerge de los torbellinos, de las tempestades, de las llamas y de la hoguera de las huelgas de masas, como Afrodita surgiendo de la espuma del mar, son... los sindicatos nuevos y jóvenes, vigorosos y ardientes... En el curso mismo de los acontecimientos, la masa de los trabajadores aprendió a valorar la importancia de la organización y comprendió que podía crear por sí sola las organizaciones que necesita...
 
La huelga de masas tal como nos la muestra la revolución rusa es un fenómeno tan fluido que refleja en sí todas las fases de la lucha política y económica, todos los estadios y todos los momentos de la revolución. Su campo de aplicación, su fuerza de acción, los factores de su desencadenamiento, se transforman de continuo. Repentinamente abre perspectivas nuevas a la revolución en un momento en que ésta parecía encaminarse hacia un estancamiento. Y se niega a funcionar en el momento en que se creía poder contar con ella con toda seguridad. A veces la ola del movimiento invade todo el Imperio, a veces se divide en una red infinita de pequeños arroyos; a veces brota del suelo como una fuente viva, a veces se pierde dentro de la tierra, Huelgas económicas y políticas, huelgas de masas y huelgas parciales, huelgas de demostración o de combate, huelgas generales que afectan a sectores particulares o a ciudades enteras, luchas reivindicativas pacíficas o batallas callejeras, combate de barricas: todas estas formas de lucha se entrecruzan o se rozan, se atraviesan o desbordan una sobre la otra; es un océano de fenómenos eternamente nuevos y fluctuantes. Y la ley del movimiento de esos fenómenos aparece claramente: no reside en la huelga de masas en sí misma, en sus particularidades técnicas, sino en la relación de las fuerzas políticas y sociales de la revolución. La huelga de masas es simplemente la forma que adopta la lucha revolucionaria y toda desnivelación en la relación de las fuerzas en lucha, en el desarrollo del partido y la división de las clases, en la posición de la contrarrevolución, influye inmediatamente sobre la acción de la huelga a través de mil caminos invisibles e incontrolables. Sin embargo, la acción de la huelga en sí misma no se detiene prácticamente ni un solo instante. No hace más que revestir otras formas, modificar su extensión, sus objetivos, sus efectos. Es el pulso vivo de la revolución y al mismo tiempo su motor más poderoso. En una palabra, la huelga de masas, tal como nos la ofrece la revolución rusa, no es un medio ingenioso inventado para reforzar la lucha proletaria; representa el movimiento mismo de la masa proletaria, la forma de manifestación de la lucha proletaria en el curso de la revolución...
 
Solamente en la tempestad revolucionaria cada lucha parcial entre el capital y el trabajo adquiere las dimensiones de una explosión general. En Alemania se asiste todos los años, todos los días, a los conflictos más violentos, más brutales entre los obreros y los patronos, sin que la lucha supere los límites de la rama de industria, de la ciudad e incluso de la fábrica en cuestión. El despido de obreros organizados como en San Petersburgo, la desocupación como en Bakú, reivindicaciones salariales como en Odesa, luchas por el derecho de asociación como en Moscú: todo esto se produce diariamente en Alemania. Pero ninguno de esos incidentes da lugar a una acción de clase común. E incluso si esos conflictos se extienden hasta convertirse en huelgas de masas con carácter netamente político no desembocan en una explosión general. La huelga general de los ferroviarios holandeses que a pesar de las simpatías ardientes que suscitó se extinguió en medio de la inmovilidad absoluta del conjunto del proletariado, nos proporciona un ejemplo aleccionador de ello.

A la inversa, sólo en un periodo revolucionario, cuando los fundamentos sociales y las barreras que separan a las clases sociales están quebrantados, cualquier acción política del proletariado puede arrancar de la indiferencia en pocas horas a las capas populares que habían permanecido hasta entonces apartadas, lo que se manifiesta naturalmente, a través de una batalla económica tumultuosa. Súbitamente electrizados por la acción política, los obreros reaccionan de inmediato en el campo que les es más próximo: se sublevan contra su condición de esclavitud económica. El gesto de revuelta, que es la lucha política, les hace sentir con una intensidad insospechada el peso de sus cadenas económicas. Mientras que en Alemania la lucha política más violenta, la campaña electoral o los debates parlamentarios a propósito de las tarifas aduaneras, no tienen mas que una importancia mínima sobre el curso de la intensidad de las luchas reivindicativas que se llevan a cabo al mismo tiempo, en Rusia toda acción del proletariado se manifiesta inmediatamente por una extensión e intensificación de la lucha económica...
 
Si la huelga de masas no significa un acto aislado, sino todo un periodo de la lucha de clases, si este periodo se confunde con el periodo revolucionario, es evidente que no se puede desencadenar arbitrariamente, aunque la decisión emane de las instancias supremas del más poderoso de los partidos socialistas. Mientras no esté al alcance de la social-democracia el poner en marcha o anular las revoluciones a su gusto, ni siquiera el entusiasmo y la impaciencia más fogosa de las tropas socialistas serán suficientes para crear un verdadero periodo de huelga general como movimiento popular potente y vivo. La audacia de la dirección del partido y la disciplina de los obreros pueden lograr sin duda organizar una manifestación única y de corta duración... Pero estas manifestaciones se parecen a un verdadero periodo revolucionario de huelgas de masas tanto como unas maniobras navales realizadas en un puerto extranjero, cuando las relaciones diplomáticas son tensas, se parecen a una guerra. Una huelga de masas nacida simplemente de la disciplina y del entusiasmo desempeñará en el mejor de los casos sólo el papel de un síntoma de la combatividad de los trabajadores, después del cual la situación retornará a la apacible rutina cotidiana. Ciertamente, incluso durante la revolución, las huelgas no caen del cielo. Es necesario que, de una y otra manera, sean realizadas por los obreros. La resolución y la decisión de la clase obrera desempeñará también un papel y es menester precisar que tanto la iniciativa como la dirección de las operaciones ulteriores incumben muy naturalmente a la parte más esclarecida y mejor organizada del proletariado: la socialdemocracia. Pero esta iniciativa y esta dirección sólo se aplican a la ejecución de tal o cual acción aislada, de tal o cual huelga de masas, cuando el periodo revolucionario está ya en curso, y las más de las veces, esto ocurre en el interior de una ciudad dada... Por otra parte, la iniciativa y la dirección de las operaciones tienen sus límites determinados. Precisamente durante la revolución es en extremo difícil para un organismo dirigente del movimiento obrero prevenir y calcular la ocasión y los factores que pueden desencadenar o no explosiones. Tomar la iniciativa y la dirección de las operaciones no consiste aquí tampoco en dar arbitrariamente órdenes, sino en adaptarse lo más hábilmente posible a la situación y en mantener el contacto más estrecho con la moral de las masas. El elemento espontáneo, según ya vimos, desempeña un gran papel en todas las huelgas de masas en Rusia, ya sea como elemento impulsor, ya sea como freno. Pero esto es así, no porque en Rusia la socialdemocracia sea aún joven y débil, sino por el hecho de que cada operación particular es el resultado de una tal infinidad de factores económicos, políticos, sociales, generales y locales, materiales y psicológicos, que ninguno de ellos puede definirse ni calcularse como un ejemplo aritmético. Incluso si el proletariado, con la socialdemocracia a la cabeza, desempeña un papel dirigente, la revolución no es una maniobra del proletariado, sino una batalla que se desarrolla cuando todos los fundamentos sociales crujen, se desmoronan y se desplazan incesantemente. Si el elemento espontáneo desempeña un papel tan importante en las huelgas de masas en Rusia, no es porque el proletariado ruso sea «insuficientemente educado», sino porque las revoluciones no se aprenden en la escuela.

Por otra parte, comprobamos que en Rusia, esta revolución que hace tan difícil a la socialdemocracia conquistar la dirección de la huelga y que tan pronto se la arranca, como tan pronto le ofrece la batuta de director de orquesta, resuelve por el contrario precisamente todas las dificultades de la huelga, esas dificultades que el esquema teórico, tal como es discutido en Alemania, considera como la preocupación principal de la dirección: el problema del «aprovisionamiento», de los «gastos», de los «sacrificios materiales». Indudablemente no los resuelve de la misma forma en que se solucionan, lápiz en mano, en el curso de una apacible conferencia secreta, mantenida por las instancias superiores del movimiento obrero. El «arreglo» de todos esos problemas se resumen en lo siguiente: la revolución hace entrar en escena masas populares tan inmensas que toda tentativa de regular por adelantado o estimar los gastos del movimiento –tal como se hace la estimación de los gastos de un proceso civil– aparece como una empresa desesperada. Es verdad que en la propia Rusia los organismos directivos tratan de sostener, con sus mejores medios, a las víctimas del combate. De este modo, por ejemplo, el Partido ayudó durante semanas a las valerosas víctimas del gigantesco lock-out que tuvo lugar en San Petersburgo, después de la campaña por la jornada de ocho horas. Pero en el inmenso balance de la revolución esto equivale a una gota de agua en el mar. En el momento en que comienza un periodo de huelgas de masas de gran envergadura, todas las previsiones y cálculos de gastos son tan vanos como la pretensión de vaciar el océano con un vaso. En efecto, el precio que paga la masa proletaria por toda revolución es un océano de privaciones y de sufrimientos terribles. Un periodo revolucionario resuelve esta dificultad, en apariencia insoluble, desencadenando en la masa una suma tal de idealismo que la vuelve insensible a los sufrimientos más agudos. No se puede hacer ni la revolución ni la huelga de masas con la psicología de un sindicalista que sólo consentiría en detener el trabajo el 1 de mayo con la condición de poder contar con precisión con un subsidio determinado por adelantado en caso de ser despedido. Pero en la tempestad revolucionaria el proletariado, el padre de familia prudente, se transforma en un «revolucionario romántico» para el cual el bien supremo mismo –la vida– y con mayor razón el bienestar material tienen poco valor en comparación con el ideal de lucha. En consecuencia, si es verdad que el periodo revolucionario se encarga de la dirección de la huelga, en el sentido de la iniciativa de su desencadenamiento y de la carga de los gastos, no es menos cierto que, en un sentido completamente diferente, la dirección de la huelga de masas corresponde a la socialdemocracia y a sus organismos directivos. En lugar de plantearse el problema de la técnica y del mecanismo de la huelga de masas en un periodo revolucionario, la socialdemocracia está llamada a asumir la dirección política. La tarea de «dirección» más importante en el periodo de la huelga de masas consiste en dar la consigna de la lucha, en orientar, en regular la táctica de la lucha política de manera tal, que en cada fase y en cada instante del combate, sea realizada y movilizada la totalidad del poder del proletariado ya comprometido y lanzado a la batalla, y que este poder se exprese por la posición del Partido en la lucha; es necesario que la táctica de la socialdemocracia nunca se encuentre, en lo que respecta a la energía y a la precisión, por debajo del nivel de la relación de las fuerzas en acción, sino que por el contrario sobrepase ese nivel; en tal caso dicha dirección política se transformará automáticamente, en cierta medida, en dirección técnica. Una táctica socialista consecuente, resuelta, avanzada, provoca en las masas un sentimiento de seguridad, de confianza, de combatividad; una táctica vacilante, débil, fundada en una sobreestimación de las fuerzas del proletariado, paraliza y desorienta a las masas. En el primer caso, las huelgas estallan «espontáneamente» y siempre «en el momento oportuno»; en el segundo caso, será inútil que el partido llame directamente a la huelga. Todo será en vano. La revolución rusa nos ofrece ejemplos que hablan de uno y del otro caso...
 
La sobreestimación o la falsa apreciación del papel de la organización en la lucha de clases del proletariado está vinculada generalmente a una subestimación de la masa de los proletarios desorganizados y de su madurez política. Sólo en un periodo revolucionario, en medio de la efervescencia de las grandes luchas tumultuosas de clase es donde se manifiesta el papel educador de la evolución rápida del capitalismo y de la influencia socialista sobre las amplias capas populares; en tiempos normales las estadísticas de las organizaciones o incluso las estadísticas electorales, sólo dan una idea extremadamente pobre de esta influencia. 
 
Hemos visto que en Rusia, desde hace más o menos dos años, el menor conflicto limitado de los obreros con la patronal, la menor brutalidad por parte de las autoridades gubernamentales locales, pueden engendrar inmediatamente una acción general del proletariado. Todo el mundo se da cuenta de éllo y lo encuentra normal, porque en Rusia precisamente está «la revolución». ¿Pero, qué se quiere decir con esto? Se quiere decir que el sentimiento, el instinto de clase es tan vivo en el proletariado ruso que todo problema parcial que afecte a un grupo restringido de obreros le concierne directamente como un problema general, como un asunto de clase, y reacciona inmediatamente en su conjunto. Mientras que en Alemania, en Francia, en Italia, en Holanda, los conflictos sindicales más violentos no dan lugar a ninguna acción general del proletariado –ni siquiera de su núcleo organizado–, en Rusia, el menor incidente desencadena una tempestad violenta. Pero esto sólo significa una cosa: por paradójico que pueda parecer, el instinto de clase de proletariado ruso, muy joven, no educado, poco esclarecido y aún menos organizado, es infinitamente más vigoroso que el de la clase obrera organizada, educada y esclarecida de Alemania, o de cualquier otro país de Europa Occidental. Esto no es para ponerlo en la cuenta de no se qué virtud del «Oriente joven y virgen», por oposición con el «Occidente podrido», sino que se trata muy simplemente del resultado de la acción revolucionaria directa de las masas. En el obrero alemán esclarecido la conciencia de clase inculcada por la socialdemocracia es una conciencia teórica, latente: en el periodo de la dominación del parlamentarismo burgués no tiene, en general, ocasión de manifestarse por una acción de masas directa; es la suma ideal de las cuatrocientas acciones paralelas de las circunscripciones durante la lucha electoral, de los numerosos conflictos económicos parciales, etc. En la revolución, donde la propia masa aparece en la escena política, la conciencia de clase se vuelve conciencia práctica y activa. De este modo, un año de revolución ha dado al proletariado ruso esa «educación» que treinta años de luchas parlamentarias y sindicales no pueden dar artificialmente al proletariado alemán.
 
Fotografía: fotograma de la película La huelga de S. Eisenstein

Read more »

Decimos democracia, por Juventud Sin Futuro

Decimos democracia cuando hablamos de participación en la política, de construir desde abajo la sociedad que decidamos entre todas, cuando hablamos de quitarle a los poderosos el monopolio de las decisiones de lo que afecta a la sociedad.

Decimos democracia cuando hablamos de justicia social, de igualdad, de que no es razonable ni sensato que unos tengan tanto a costa de la precariedad de todas las demás, que no puede haber propietarios de casas vacías mientras haya gente sin casa, ni propietarios de vidas, esperanzas y futuros ajenos; cuando decimos que nuestra vida sólo nos pertenece a nosotras y que, para recuperarla, necesitamos dar la pelea en la arena de la política todas juntas.

Decimos democracia cuando, por enésima vez, denunciamos los abusos policiales: cargar indiscriminadamente contra quien se manifiesta es una barbaridad. Hacerlo, además, cuando las manifestantes representan el sentir mayoritario de la sociedad, es propio de dictaduras.

Y decimos democracia cuando reclamamos transparencia y buen gobierno. Cuando decimos que un presidente probadamente corrupto, sostenido por un partido probadamente corrupto, no puede estar ni un minuto más al frente del Gobierno ni representar al país.

Ayer 18 de Julio, el gobierno del Régimen, presidido por Mariano Rajoy y sostenido por el PP, ambos bajo la sombra de la sospecha, volvieron a defender sus intereses y los de las élites financieras atentando contra la participación política y utilizando la policía con brutalidad. Ya sabemos que gobiernan para los ricos porque les han llenado los bolsillos con los sobres de la vergüenza, que tienen que irse porque nos roban y nos condenan a la pobreza, a la precariedad, al paro, al exilio, a ser desahuciados, a perder derechos y carecer de servicios públicos para hacer crecer las cuentas de resultados de las grandes empresas que les compran con sobresueldos.

Un partido probadamente corrupto no puede gobernar un país. Un Presidente probadamente corrupto tiene que dimitir. Un gobierno que ejerce su poder contra la ley, contra el programa con el que se le eligió y contra el Pueblo tiene que irse.

Ayer se fijaron, como en un campo de fútbol, las líneas que van a definir cómo se juega la política en España en los próximos tiempos: de un lado, la Mafia, quienes cobran y llenan sobres; de otro el Pueblo, la mayoría social harta de que la crisis sirva de excusa para robarle sus vidas y las quiere recuperar a golpe de Democracia.

Read more »

Comunicado ante la situación de crisis democrática y social, por PCE

La situación de crisis institucional que han provocado las revelaciones del ex tesorero del PP sobre cobro de sobresueldos y financiación ilegal del PP viene a sumarse a la crisis social y económica que sufre España desde el estallido de la burbuja inmobiliaria que había mantenido junto con la economía especulativa una falsa imagen de desarrollo donde sólo había especulación, corrupción y destrucción del tejido productivo. 

A los seis millones de parados, de los que 3.280.000 llevan más de un año buscando trabajo y donde más de 1.700.000 no tienen ningún tipo de prestación y el que dispone de ella, agotado el desempleo, es de tan sólo 400 euros. A un país con el 21% de la población en la pobreza, golpeando a los sectores más débiles y en concreto a la infancia, donde más de un millón de familias no tiene ningún ingreso, con uno de cada dos jóvenes menores de 25 años en paro y en el que se han realizado más de 400.000 desahucios, a la pérdida de derechos sociales y laborales, se une ahora la constatación de un Presidente del Gobierno implicado en el cobro de comisiones mientras ejercía de Ministro del Gobierno, que no es capaz de comparecer ante el Parlamento para dar una explicación y someterse al debate público. 

Desde el PCE denunciamos que el entramado económico, financiero y social que nos ha llevado a la actual situación está basado en un sistema político bipartidista, en un papel activo de la corona en el mantenimiento de un gran pacto de Estado que permita mantener los privilegios de los poderosos a costa de que la crisis la sigamos pagando la mayoría social trabajadora. 

Así, mientras desde el poder político, desde los partidos que conforman el sistema político del bipartidismo que es esta nueva restauración, se construía la España de la crisis en la que los recortes de derechos, libertades y poder adquisitivo de la clase trabajadora y de la mayoría social es el mantra que se utiliza para salir de la crisis, hay otra España, la de los poderes económicos imbricados con los poderes políticos del régimen bipartidista monárquico que hace de la corrupción y de la estafa su “modus vivendi”, saqueando las arcas del estado, evadiendo capitales o defraudando a Hacienda. En el caso del presidente del gobierno con el cobro de salarios en b, es decir, su España que es la oculta o en negro, que ha puesto nuevamente de manifiesto la crisis democrática en la que se encuentra nuestro país. 

Una crisis democrática, que de ser ciertas las informaciones aparecidas en los medios de comunicación, sitúan en la ilegitimidad al Partido Popular y al gobierno de Mariano Rajoy, no sólo por no cumplir su programa una vez llegados al gobierno y ser un títere de la Troika, sino porque estaríamos hablando de un posible delito electoral por financiación irregular del partido y de las campañas electorales al aceptar donaciones de dudosa procedencia y finalidad. En este caso, además de ilegitimo, el gobierno del PP sería ilegal. 

En consecuencia nos reafirmamos en la necesidad de conseguir la acumulación de fuerzas necesaria para hacer posible un proceso constituyente de amplia participación social que permita una salida social y anticapitalista de la crisis, nos reafirmamos en que la III República es el único marco institucional que permitirá la regeneración política e institucional que se necesita. La caída del sistema bipartidista monárquico sólo podrá ser sustituida desde un proceso construido desde las formas más amplias posibles en participación para construir un modelo democrático radicalmente distinto. 

Cuando el Partido Popular y su presidente Mariano Rajoy, desprecian al Parlamento y se niegan a crear una Comisión de Investigación sobre financiación de los Partidos Políticos y no dan la mínima explicación sobre las gravísimas acusaciones de quien ha sido su tesorero 20 años sólo nos queda exigir la dimisión del Gobierno y la convocatoria de elecciones anticipadas que permitan dar voz al pueblo para que decida el futuro. 

El Partido Comunista de España hace un llamamiento a la clase trabajadora y a la ciudadanía en general para que se rebele y plante cara al intento de imponer una dictadura del Capital. Reiteramos la necesidad de construir un Bloque Social Alternativo que permita la más amplia unidad de las fuerzas anticapitalistas en la construcción de una alternativa con la que desarrollar la Salida Anticapitalista y Democrática de la crisis.

17 de julio de 2013
Comisión Permanente del PCE

Fotografía: PCE Salamanca

Read more »

Los Servicios Periféricos de Educación de Cuenca siguen con su caza de brujas, por David García Serrano

Una vez más, y por desgracia, nos encontramos con otro acto intimidatorio por parte de los Servicios Periféricos de Educación de Cuenca dirigido a una compañera docente.

Esta profesora ha sido imputada por redactar juicios de opinión en unas actas, que no dejan de ser meros comentarios que todos hacemos dentro de un estado de derecho. A este paso los docentes no vamos a poder hacer ningún tipo de crítica al sistema educativo actual ni siquiera en las cafeterías, o eso es lo que pretenden, porque lo que están consiguiendo es el efecto contrario, que nos aunemos cada vez más, y que denunciemos esta persecución intimidatoria ante los medios de comunicación.

En las actas en las cuales el representante del servicio de inspección se ha sentido tan ofendido, se recogen por escrito comentarios de las reuniones exclusivamente de departamento, por lo que se pueden considerar como “actas privadas” del departamento de filosofía, ya que no van dirigidas ni al equipo directivo, ni al servicio de inspección.

Por lo tanto, si las actas del departamento de filosofía, no tienen ninguna transcendencia burocrática para que el servicio de inspección se interese por ellas, ¿cómo se ha enterado el inspector del Centro de que en esas actas había redactado comentarios ofensivos (según él) hacia la administración?, ¿por arte de magia o porque algún o alguna pelota del propio centro y con acceso a estas actas, ha ido con el “chisme” a inspección a modo de “niño acusica”? A mí no me cabe en la cabeza pensar que ni la directora, ni otro miembro del equipo directivo se hayan puesto en contacto con el servicio de inspección con la intención de que expedienten a una compañera. Este acto tan ruin, digo yo que no lo habrá iniciado el equipo directivo, ya que aunque tan solo sea por “ética profesional”, los problemas entre compañeros los solucionamos siempre de puertas hacia dentro. Por lo tanto prefiero pensar que el motivo por el cual hayan intentado expedientar a dos profesores del Pedro Mercedes por distintos motivos y en este mismo curso escolar, haya sido por “fruto de la casualidad”, no por intereses políticos o sociales por parte de algún miembro directivo que tenga acceso a esas actas.

Ahora la patata caliente la tiene el Sr. Francisco Carrascosa Baeza, Coordinador de los Servicios Periféricos de Educación. Ya no le vale como excusa decir como ha manifestado públicamente en determinadas ocasiones que él es un “mandao” del consejero, como por ejemplo cuando sufrimos en Cuenca el cierre de 30 escuelas rurales el año pasado. Ahora es él, y sólo él, el que tiene la sartén por el mango y el que tiene que decidir si sigue con la intención de expedientar a la compañera, por ese afán de persecución intimidatoria hacia los docentes, o si reflexiona y recapacita, percatándose de que los hechos que se le imputan a la profesora no tienen ni pies ni cabeza.

Recuerdo al Sr. Carrascosa, que el juez dio la razón al compañero del mismo instituto que intentaron expedientar por mandar unos correos electrónicos en los cuales defendía la educación pública. Si el coordinador decide continuar con el proceso de expedientar a la profesora del departamento de filosofía del IES Pedro Mercedes, yo le digo: “siga usted dándose cabezazos frente a un muro si lo desea, pero luego no llore si se escalabra porque ya ha sido advertido”.


José David García Serrano.
Secretario General Federación de Enseñanza de CCOO Cuenca

Read more »

Baladre, 30 años de luchas y vivencias

Cuando en 1993 organizamos una marcha a píe entre Valencia y Madrid pretendiendo ser un grito de «basta de recortes sociales» no sabíamos que veinte años después este grito iba a ser de sangrante actualidad. O igual si que lo sabíamos y por eso hacíamos lo que hacíamos.

Desde el nacimiento de la Coordinación contra el paro, la pobreza y la exclusión social allá por 1982 algo que si que teníamos claro era, y no podía ser de otra forma, que la íbamos a conformar colectivos diversos de personas afectadas o grupos cercanos a éstas. Hoy día seguimos conformándola personas y grupos de lo más diversos que «nos gusta buscar lo común, lo que nos une, sin eludir debatir sobre nuestras diferencias». Todo ello desde la igualdad en la participación, trabajando todos estos años desde y por la horizontalidad. No ha sido ni es fácil pero en el día a día durante estos 30 años nos ha dado tiempo de sobra para ir corrigiendo errores "técnicos" en busca siempre de la máxima participación de personas y grupos.

Han sido muchas las personas, colectivos y grupos que han pasado por Baladre durante 30 años. Algo que nos caracteriza, sin lugar a duda, son los avances y retrocesos en nuestra actividad, en el número de personas implicadas en cada etapa, pero afortunadamente otra característica ha sido el relevo permitiéndonos así llegar al 2013 de este siglo XXI con fuerzas renovadas. Hay que recordar que en estos 30 años también han sido muchas las colegas que han quedado «tiradas por el camino (...) en esta absurda derrota sin final» como cantaban nuestras amigas de La Polla Records.

Podemos situar la primera de las acciones conjuntas en la campaña "Si el INEM te quema, quema el IMEN". Ocupaciones de oficinas públicas y como no, la represión. Del buen sabor de boca de esta campaña nos lanzamos a la carretera con la marcha contra el paro, la pobreza y la exclusión social que recorrería los muchos kilómetros que separan Valencia de Madrid. Una marcha que se comienza a perfilar en un fantástico encuentro en Araba organizado por las incombustibles paradas (nunca en paro) de la Asamblea de Gasteiz allá en el verano del 1992, algunas compañeras todavía tenían los huesos doloridos de los porrazos de Sevilla en la campaña Desenmascaremos el 92 contraria a la celebración del 500 aniversario del genocidio. Una semana extraordinaria llena de buenas sensaciones y experiencias. Durante esa semana de convivencia diversas personas de diferentes colectivos o a titulo individual venidas desde diferentes puntos (Alemania, Dinamarca, Catalunya, Andalucía, Pais Valençia, Madrid, Cantabria, Asturies y Euskal Herria) debatimos y sobre todo compartimos vivencias políticas y personales que nos enriquecieron tanto como conjunto de personas interesadas en experimentar desde la igualdad en la participación como en la más vivencial y personal. La "marca" Baladre comienza a perfilarse. En enero del año 93 en el Saler, Valencia se toma precisamente este nombre, Baladre, y se tira adelante con la marcha. Un impresionante encuentro móvil donde conjugamos y experimentemos la acción y la reflexión con la formación.

Baladre, la flor que coordina, nos gustaba decir y escribir y aún nos gusta, añadiría que nos pone. Una bella flor que, como no, florece en la calle y es muy venenosa. Coordinar desde la igualdad y la participación buscando lo que nos une, lo común, sin eludir debatir nuestras diferencias pues estas también nos enriquecen. Así hemos coincidido con infinidad de grupos, colectivos y personas en lo común disolviéndonos y participando, en múltiples campañas, foros, acciones... Los años del movimiento antiglobalización nos pillaron en «la cresta de la ola» siendo parte muy activa de él. Estuvimos en todos los saraos, es decir, en muchas de las cumbres y contra-cumbres. El «pensar globalmente y actuar localmente» ya era parte de nuestro material genético, era y es parte de nuestro ADN. Así podemos recordar el Foro Alternativo "Las Otras Voces del Planeta" y la Campaña 50 años bastan. Fondo Monetario Internacional (FMI), Banco Mundial (BM), GATT, OMC, han sido siglas que siempre han estado presentes en nuestras reivindicaciones desde el comienzo, como por supuesto todo lo relacionado con la construcción europea (UE) destacando el trabajo realizado desde el Movimiento AntiMaastricht del que formábamos parte.

Durante estos años nos ha dado tiempo para ir tejiendo multitud de relaciones y enredos, no ya con los colectivos y personas de «los pueblos y naciones del actual Estado Español» como nos gustaba presentarnos en Europa sino en la propia Europa. De este modo estuvimos en la Red Europea contra el paro (ENU en sus siglas en inglés) o la Red Europea de Lucha contra la Pobreza y la Exclusión Social (EAPN en sus siglas en inglés). Destacar el trabajo realizado con las compañeras de Alemania de la BAG, plataforma AG-IV, con las que se llegó a montar una Plataforma de Discusión para la Cooperación Internacional contra el Paro y la Pobreza, denominada ITAKA (Libertad) -Lucha Internacional por un Mundo sin pobreza y Paro-. Han sido muchos los viajes a diferente países europeos donde hemos podido conocer y compartir diferentes luchas y conocimientos de las realidades de otros tantos colectivos y personas sobre todo de base. Muchas veces gracias a esos dos "globo-lobbys", como leo en uno de nuestros boletines, que eran la ENU y la EAPN. Hoy es el día que se mantienen algunos enredos aunque hay que decir que donde se está poniendo más trabajo en el «otro lado del charco» sobre todo en el cono sur, Argentina y Uruguay.

Desde nuestra primera revista han sido muchas las que le siguieron así como boletines, panfletos, un vídeo de la marcha y un gran número de libros que en la actualizad se continúa publicando. Siempre con ese afán de facilitar la formación y la difusión de ideas, saberes y conocimientos. Y que mejor forma para ello que la elaboración y edición de multitud de materiales escritos editados en diferentes formatos. Como no podía ser de otra manera en 2002 nos lanzamos a navegar por la red de redes. Ya ha llovido desde nuestro primer contacto en Cádiz aquel año con nuestro portal facilitado desde el CRAC hasta hoy, que nos hemos lanzado a la gestión de nuestro propio servidor donde dar cabida y servicios a diferentes colectivos. La red de redes es una gran herramienta para una coordinación como la nuestra basadas en lo mismo, una red descentralizada formada por diferentes nodos interrelacionados. Pura horizontalidad. Si esto no fuera suficiente nos embarcamos rumbo a las islas afortunadas (afortunadas nosotras) donde gracias a Radio Pimienta también estamos en las ondas. Quién sabe si dentro de treinta años dispongamos de nuestro propio canal de televisión vía satélite.

Buscando para este articulillo encuentro en los apuntes de una charla sobre Baladre una pregunta recurrente «¿Qué queremos conseguir con Baladre?» Y una respuesta de lo más baladrina, «Cositas simples aunque a la vez complicadas. Algo en lo que coincidimos absolutamente, CAMBIAR LA SOCIEDAD» Y era optimista «tiempo tenemos, somos una coordinación con voluntad de perdurar, de conjugar el día a día y el futuro más lejano» ¿Utopía?, momento rotundo, «Utopía es pensar que el capitalismo puede encontrar salidas a los problemas que el mismo crea» Resulta cuando menos interesante y para una reflexión ver portadas y artículos nuestras editadas a finales del pasado siglo con actuales titulares, "ANTE LOS RECORTES, NO TE CORTES" (MARZO '94), "BANQUEROS: CREADORES DE MISERIA. FMI, BM, GATT, 50 AÑOS BASTAN" (NOVIEMBRE '96), "NO MÁS DINERO PARA MATAR. GASTO MILITAR PARA GASTO SOCIAL" (JULIO '96), "MERCADO LABORAL: ESO NOS PASA POR NO RESPONDER" (MARZO '94) o el más actual, "¡A LLENAR LOS CARROS... AQUÍ NO PAGA NADIE!" (MARZO '98).

30 años dan para muchos encuentros y algún que otro desencuentro, en multitud de ciudades, pueblos y barrios, reivindicando y poniendo en práctica el trabajo desde la horizontalidad y sobre todo y ante todo desde lo humano entendiendo que somos eso "Nosotras las personas". Acabo volviendo a mis apuntes manuscritos sentenciando aquello que hacemos o al menos hemos intentado esta treintena de años y que espero continuemos haciendo y creo que nos define «En lo cercano tratamos de recuperar la conciencia social sobre la realidad y los problemas que nos rodean, así como recuperar la ilusión colectiva por el cambio buscando lo común y tirando para adelante».

Muchas cosas quedan en el tintero digital de esta nueva era como por ejemplo como llegamos nosotras a la Renta Básica de la Iguales, pero eso es otra historia a contar en otro momento. Ahí lo dejo. Nos vemos en las calles de nuestros pueblos y barrios.

Cuando en 1993 organizamos una marcha a píe entre Valencia y Madrid pretendiendo ser un grito de «basta de recortes sociales» no sabíamos que veinte años después este grito iba a ser de sangrante actualidad. O igual si que lo sabíamos y por eso hacíamos lo que hacíamos.

Desde el nacimiento de la Coordinación contra el paro, la pobreza y la exclusión social allá por 1982 algo que si que teníamos claro era, y no podía ser de otra forma, que la íbamos a conformar colectivos diversos de personas afectadas o grupos cercanos a éstas. Hoy día seguimos conformándola personas y grupos de lo más diversos que «nos gusta buscar lo común, lo que nos une, sin eludir debatir sobre nuestras diferencias». Todo ello desde la igualdad en la participación, trabajando todos estos años desde y por la horizontalidad. No ha sido ni es fácil pero en el día a día durante estos 30 años nos ha dado tiempo de sobra para ir corrigiendo errores "técnicos" en busca siempre de la máxima participación de personas y grupos.

Han sido muchas las personas, colectivos y grupos que han pasado por Baladre durante 30 años. Algo que nos caracteriza, sin lugar a duda, son los avances y retrocesos en nuestra actividad, en el número de personas implicadas en cada etapa, pero afortunadamente otra característica ha sido el relevo permitiéndonos así llegar al 2013 de este siglo XXI con fuerzas renovadas. Hay que recordar que en estos 30 años también han sido muchas las colegas que han quedado «tiradas por el camino (...) en esta absurda derrota sin final» como cantaban nuestras amigas de La Polla Records.

Podemos situar la primera de las acciones conjuntas en la campaña "Si el INEM te quema, quema el IMEN". Ocupaciones de oficinas públicas y como no, la represión. Del buen sabor de boca de esta campaña nos lanzamos a la carretera con la marcha contra el paro, la pobreza y la exclusión social que recorrería los muchos kilómetros que separan Valencia de Madrid. Una marcha que se comienza a perfilar en un fantástico encuentro en Araba organizado por las incombustibles paradas (nunca en paro) de la Asamblea de Gasteiz allá en el verano del 1992, algunas compañeras todavía tenían los huesos doloridos de los porrazos de Sevilla en la campaña Desenmascaremos el 92 contraria a la celebración del 500 aniversario del genocidio. Una semana extraordinaria llena de buenas sensaciones y experiencias. Durante esa semana de convivencia diversas personas de diferentes colectivos o a titulo individual venidas desde diferentes puntos (Alemania, Dinamarca, Catalunya, Andalucía, Pais Valençia, Madrid, Cantabria, Asturies y Euskal Herria) debatimos y sobre todo compartimos vivencias políticas y personales que nos enriquecieron tanto como conjunto de personas interesadas en experimentar desde la igualdad en la participación como en la más vivencial y personal. La "marca" Baladre comienza a perfilarse. En enero del año 93 en el Saler, Valencia se toma precisamente este nombre, Baladre, y se tira adelante con la marcha. Un impresionante encuentro móvil donde conjugamos y experimentemos la acción y la reflexión con la formación.

Baladre, la flor que coordina, nos gustaba decir y escribir y aún nos gusta, añadiría que nos pone. Una bella flor que, como no, florece en la calle y es muy venenosa. Coordinar desde la igualdad y la participación buscando lo que nos une, lo común, sin eludir debatir nuestras diferencias pues estas también nos enriquecen. Así hemos coincidido con infinidad de grupos, colectivos y personas en lo común disolviéndonos y participando, en múltiples campañas, foros, acciones... Los años del movimiento antiglobalización nos pillaron en «la cresta de la ola» siendo parte muy activa de él. Estuvimos en todos los saraos, es decir, en muchas de las cumbres y contra-cumbres. El «pensar globalmente y actuar localmente» ya era parte de nuestro material genético, era y es parte de nuestro ADN. Así podemos recordar el Foro Alternativo "Las Otras Voces del Planeta" y la Campaña 50 años bastan. Fondo Monetario Internacional (FMI), Banco Mundial (BM), GATT, OMC, han sido siglas que siempre han estado presentes en nuestras reivindicaciones desde el comienzo, como por supuesto todo lo relacionado con la construcción europea (UE) destacando el trabajo realizado desde el Movimiento AntiMaastricht del que formábamos parte.

Durante estos años nos ha dado tiempo para ir tejiendo multitud de relaciones y enredos, no ya con los colectivos y personas de «los pueblos y naciones del actual Estado Español» como nos gustaba presentarnos en Europa sino en la propia Europa. De este modo estuvimos en la Red Europea contra el paro (ENU en sus siglas en inglés) o la Red Europea de Lucha contra la Pobreza y la Exclusión Social (EAPN en sus siglas en inglés). Destacar el trabajo realizado con las compañeras de Alemania de la BAG, plataforma AG-IV, con las que se llegó a montar una Plataforma de Discusión para la Cooperación Internacional contra el Paro y la Pobreza, denominada ITAKA (Libertad) -Lucha Internacional por un Mundo sin pobreza y Paro-. Han sido muchos los viajes a diferente países europeos donde hemos podido conocer y compartir diferentes luchas y conocimientos de las realidades de otros tantos colectivos y personas sobre todo de base. Muchas veces gracias a esos dos "globo-lobbys", como leo en uno de nuestros boletines, que eran la ENU y la EAPN. Hoy es el día que se mantienen algunos enredos aunque hay que decir que donde se está poniendo más trabajo en el «otro lado del charco» sobre todo en el cono sur, Argentina y Uruguay.

Desde nuestra primera revista han sido muchas las que le siguieron así como boletines, panfletos, un vídeo de la marcha y un gran número de libros que en la actualizad se continúa publicando. Siempre con ese afán de facilitar la formación y la difusión de ideas, saberes y conocimientos. Y que mejor forma para ello que la elaboración y edición de multitud de materiales escritos editados en diferentes formatos. Como no podía ser de otra manera en 2002 nos lanzamos a navegar por la red de redes. Ya ha llovido desde nuestro primer contacto en Cádiz aquel año con nuestro portal facilitado desde el CRAC hasta hoy, que nos hemos lanzado a la gestión de nuestro propio servidor donde dar cabida y servicios a diferentes colectivos. La red de redes es una gran herramienta para una coordinación como la nuestra basadas en lo mismo, una red descentralizada formada por diferentes nodos interrelacionados. Pura horizontalidad. Si esto no fuera suficiente nos embarcamos rumbo a las islas afortunadas (afortunadas nosotras) donde gracias a Radio Pimienta también estamos en las ondas. Quién sabe si dentro de treinta años dispongamos de nuestro propio canal de televisión vía satélite.

Buscando para este articulillo encuentro en los apuntes de una charla sobre Baladre una pregunta recurrente «¿Qué queremos conseguir con Baladre?» Y una respuesta de lo más baladrina, «Cositas simples aunque a la vez complicadas. Algo en lo que coincidimos absolutamente, CAMBIAR LA SOCIEDAD» Y era optimista «tiempo tenemos, somos una coordinación con voluntad de perdurar, de conjugar el día a día y el futuro más lejano» ¿Utopía?, momento rotundo, «Utopía es pensar que el capitalismo puede encontrar salidas a los problemas que el mismo crea» Resulta cuando menos interesante y para una reflexión ver portadas y artículos nuestras editadas a finales del pasado siglo con actuales titulares, "ANTE LOS RECORTES, NO TE CORTES" (MARZO '94), "BANQUEROS: CREADORES DE MISERIA. FMI, BM, GATT, 50 AÑOS BASTAN" (NOVIEMBRE '96), "NO MÁS DINERO PARA MATAR. GASTO MILITAR PARA GASTO SOCIAL" (JULIO '96), "MERCADO LABORAL: ESO NOS PASA POR NO RESPONDER" (MARZO '94) o el más actual, "¡A LLENAR LOS CARROS... AQUÍ NO PAGA NADIE!" (MARZO '98).
 
 
30 años dan para muchos encuentros y algún que otro desencuentro, en multitud de ciudades, pueblos y barrios, reivindicando y poniendo en práctica el trabajo desde la horizontalidad y sobre todo y ante todo desde lo humano entendiendo que somos eso "Nosotras las personas". Acabo volviendo a mis apuntes manuscritos sentenciando aquello que hacemos o al menos hemos intentado esta treintena de años y que espero continuemos haciendo y creo que nos define «En lo cercano tratamos de recuperar la conciencia social sobre la realidad y los problemas que nos rodean, así como recuperar la ilusión colectiva por el cambio buscando lo común y tirando para adelante».

Muchas cosas quedan en el tintero digital de esta nueva era como por ejemplo como llegamos nosotras a la Renta Básica de las Iguales, pero eso es otra historia a contar en otro momento. Ahí lo dejo. Nos vemos en las calles de nuestros pueblos y barrios.
 
Fuente: Baladre .   

Read more »